孔子“杏坛讲学”——仁者爱人

 

墨子“黑色的光亮”——侠士风范

黑夜沉沉，长路漫漫，多少勇士醒来又沉睡，多少行者起步又停留。但墨子，毅然在黑夜前行，追求理想的政治，虽“路漫漫其修远兮”，仍上下以求索。墨子说：“任，为身之所恶，以成人之所急。”为止楚攻宋，墨子狂奔十天十夜，以一人之躯，入虎狼之国，阻止了一场不义之战。这就是墨子对于他的“非攻”理念的著名实践，而这个长途跋涉者只为一个目的在奔忙：阻止战争，捍卫和平。冯友兰曾说：“墨子为中国历史中一甚大人物。与孔子抗衡之武圣人之称,实则唯墨子足以当之。”墨子有一批绝对服从命令的学生，整个墨家弟子组成了一个带有秘密结社性质的团体，组织严密，纪律严明。在所有的弟子中，墨子认为最能干、最忠诚的有一百八十人，这些人一听到墨子的指令都能“赴汤蹈火，死不旋踵”。墨子以极其艰苦的生活方式，彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任，这使他的人格具有一种巨大的感召力。直到他去世之后，这种感召力不仅没有消散，而且还表现得更加强烈。有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，后来此君因受追究而逃走，墨家所接受的守城之托很难再坚持，一百多名弟子全部自杀。为了一个“义”字慷慨赴死，对墨家来说是一件很平常的事。这种道德精神也融汇于中国文化之中，成为一种侠士风范，有汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”，有梁山的一百零八条好汉，激情洋溢，路见不平，气吞山河，还有当代无数拍案而起、见义勇为的英雄……这种兼济天下，悲悯黎民苍生的道德情怀都是伟大的墨子留给我们的宝贵财富。

“现代奥林匹克之父”顾拜旦——为梦想而战

跨越一个多世纪的时光隧道，“现代奥林匹克之父” 顾拜旦所倡导的“更快更高更强”、“重在参与”的思想光芒和构筑美好人类社会的理想光辉，在21世纪的星空里更加闪耀。为梦想而战，为美好而奋斗。奥运选手们的奋斗和拼搏，何尝不是人类奋斗的缩影呢？正如顾拜旦所说：奥林匹克和平勇武的竞技精神，将成就国际主义的旷世之举。当然为梦想而战的，还有顾拜旦本人－－为了恢复奥林匹克运动会的梦想，让人类共享和平和友谊，顾拜旦历尽坎坷，将自己的一生献给了奥林匹克事业。他将世袭财产的一半捐给奥运事业，另一半则在战争中化为乌有。虽然晚年生活因此十分困窘，贫穷伴随，他仍然无怨无悔。“生命的本质不是索取，而是奋斗。”顾拜旦是这样说，也是这样做的。今天，由这位“现代奥林匹克之父”和其他先行者们共同开创的事业，历经风雨走过一个多世纪，已经成为人类文明史上的一座丰碑。由顾拜旦等人倡导的以友谊、团结、公平竞争为基础的奥林匹克精神，也已经成为全人类所向往的共同梦想。奥运，是体育，但又不仅仅是体育，它是一股力量，推动世界向着真善美飞翔的力量。伴随北京奥运会的召开，从奥运场馆到大街小巷，志愿者的身影已成为了一道美丽的风景，整个北京城乃至全中国，都浸染在奥运会的氛围里，奥林匹克精神浸润着人们的心灵……在体育所带来的文化中，感受顾拜旦带给我们的崇高的道德精神，沿着他开辟的道路前进，我们将收获人类美好的未来。

“中国导弹之父”钱学森——国为重，家为轻；科学最重，名利最轻

见过所有的风雨，走过所有的逆境，挺过所有的失败，不止一次地从血海覆灭中浴火重生，这样的民族，才是真正伟大的民族。伟大的民族，都拥有充满尊严的顽强。正是有一群像钱学森这样的人“视名利如粪土，许身国威壮河山”，为国奋斗，将自己的人生使命和国家命运牢牢的拴在一起，真正捍卫了祖国的尊严。辗转回国，钱学森展现了中国科学家的硬劲；力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲；东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲；今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足！钱老一生默默治学，成就无数，荣誉如海。但无论在什么时代，什么地方，他所选择的，既是一个科学家的最高职责，也是一个炎黄子孙的最高使命。他一生的经历和成就，在中国的国家史，华人的民族史和人类的世界史上，同时留下了耀眼的光芒。他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。“2008影响世界华人盛典”的最高大奖——“终身成就最高荣誉大奖”的获得者，是钱学森先生。这个奖，他受之无愧。正如“感动中国”的颁奖词所说的：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。他对国家的责任，对名利的淡泊，永远都是道德的丰碑。